Espaces
Lacan Déserts (Vide, Errance, Ecriture)
source revue Dédale, n°7-8, 1998
Espaces
Lacan
Déserts
(Vide,
Errance, Ecriture)
source
revue
Dédale,
n°7-8, 1998
La psychanalyse au chef de la politique
Que
le symptôme institue l'ordre dont s'avère notre
politique, c'est là le pas qu'elle a franchi.
Il implique d'autre part que
tout ce qui s'articule de cet ordre soit passible d'interprétation.
C'est
pourquoi on a bien raison de mettre la psychanalyse au chef de la
politique.
Et
ceci pourrait n’être pas de tout repos pour ce qui est de
la politique et pour tout ce qui s'y fait,
si
la psychanalyse s'avérait plus avertie.
J.Lacan, 1971, Lituraterre
/
2012
Index pense-bête
sommaire | accueil, orientations | ouverture : "le crâne qui parle"
|
T
|
C.Alcouloumbré,
textes T O P O L O G I E la logique de l'inconscient ... quelques figures topologiques rudimentaires Le
lundi au soleil
|
Etapes : un corpus d'extraits et références
|
la lettre et l'écrit Ce
qui arrive de par l'écriture n'est pas de l'ordre de ce
qui arrive. Textes
variables : |
|
E
|
espace public
psychanalyse
dans la cité et dans l'espace public,
éventuellement
stages pratiques de psychologie clinique
|
Bhagavatapurana,
(écriture nagari), Brahma transmettant l'écriture
Paris, Bnf, manuscrits
orientaux, sanscrit
|
Cet espace de travail et de recherche au croisement du singulier et des impasses du collectif propose pour l'instant d'articuler deux axes de recherche : TOPOS, psychanalyse et politique, et EXTENSION dans l'espace public. Il s'agit de questionner à travers une relecture critique de quelques concepts la spécificité de la fonction paternelle telle que la psychanalyse l'a élaborée depuis un siècle. La nécessité politique actuelle pour une psychanalyse subversive est une position de résistance, et non plus de militantisme institutionnalisé. Résistance que nécessite l'emprise du productivisme, d'où se sont peu à peu forgés le mythe actuel de l'individu et ce discours issu d'une mythologie oedipienne. Ainsi la psychanalyse, face aux exigences issues du salariat moderne, s'avère-t-elle de fait cautionner - tout en le dénonçant - le cadre de cette idéologie marchande qui nous dénie dans le même temps toute subjectivité au nom des nécessités du marché et d'une prétendue objectivité de la réalité. De quel refoulement collectif - voire de "Verleugnung collective" - s'agirait-il dans cette insistance actuelle autour des failles de ladite référence paternelle ? Reconstruction d'une mythologie du père, depuis le tournant du salariat au XIXè, qui viendrait après-coup justifier l'idéal individualiste et marchand qu'impose le monde productiviste actuel, malentendu selon la façon de faire fonctionner la différence, la fonction de séparation, de coupure ? Impasses du politique et malaise dans la civilisation : nous en suivons les dérives actuelles avec l'ego-psychology, les diverses notions de moi autonome et autres aberrations comme les présumées thérapies comportementalistes parfois proposées aux autistes par exemple, dérives que pointent aussi nos pratiques barbares de l'exclusion, ségrégation, lutte des sans-papiers et le mouvement actuel des sans… sous toutes ces formes. |
Au fil du temps 1996 - 2006 :
Le Centre d'accompagnement psychanalytique, CAPSY
A lire : G. Debord à propos des émeutes de Los Angeles en 1965, Le déclin et la chute de l'économie spectaculaire-marchande, 1966 n°10 de l'Internationale Situationniste.Survivances : mai 2004, un colloque en Algérie, un an après le tremblement de terre de Boumerdès en mai 2003, me donne l'opportunité, à la demande du CEDRATE œuvrant pour la Fondation de France, non d'un compte-rendu d'évaluation des actions psycho-sociales mises en place dans le champ de la santé mentale comme cela était prévu, mais de soulever à partir de l'exemple particulier de ce séisme quelques questions sur l'approche communautaire dans les situations de catastrophes collectives, violence politique et "traumatisme psycho-social", destruction et reconstruction du lien social, restauration de l'identité d'un groupe social à partir des subjectivités et de ses propres fondements culturels.
Questions aussi sur l'expansion rapide de formations, pratiques psy et thérapies de groupe qui se revendiquent de l'humanitaire et relèvent plus du registre de la suggestion, de la normalisation ou de la propagande qu'elles ne s'intéressent à la vérité du symptôme et aux contradictions sociales sur lesquelles il s'avère justement nécessaire de s'appuyer, au lieu de les refouler ou de les ignorer, pour définir des orientations à long terme qui encouragent des processus de resymbolisation.
groupe
de travail
Lutecium
que
vous pouvez rejoindre, pour écouter J.Lacan (Le séminaire,
Radiophonie, etc.)
"Ce
groupe de travail n'est ouvert qu'aux collègues et chercheurs
qui en feront nominativement la demande.
La
participation à ce groupe travail donne libre accès
pour chaque membre aux textes, facsimile, et enregistrements sonores
présents sur le site Lutecium."
|
PSYCHANALYSE | POLITIQUE |
Etoffes: Comment se trame la réalité...
Dans
le cadre des structures freudiennes et de la logique qui s'en
impose, l'ensemble des textes, regroupés
ici en étoffes,
trame de la réalité,
présente une analyse critique de la distinction structurelle
névrose - psychose,
depuis les fondements de la psychanalyse, répétition
et logique du signifiant, fantasme et temporalité,
nomination... et tente de là d'écrire
selon cette logique, asphérique, de
l'inconscient, ce qui reste oublié, démenti, forclos
par le politique, comme par le scientifique, face aux impasses que
produit le monde actuel.
Suite à cette distinction
critique névrose-psychose, telle que
Freud encore neurologue la met déjà en place (années
1890), et à un précis De
la répétition aux fondements
de la psychanalyse, c'est en quatre volets
que j'ai présenté la
spécificité structurale de la fonction paternelle
(cf. travail de séminaire depuis
98-99), telle que la psychanalyse en a porté l'émergence
avec ce siècle, ainsi prise dans les mailles du pouvoir et
dévoyée dans les rouages biopolitiques de notre monde
marchand.
________________________________
(Fichiers
actuellement disponibles)
Névrose - psychose analyse critique de la distinction structurelle névrose - psychose, depuis l'approche différentielle de Freud dès ses premiers textes sur les psycho-névroses (1893...), depuis les fondements de la psychanalyse, fantasme et temporalité, trame et perte de la réalité
De la répétition aux "fondements de la psychanalyse" (Wiederholung)
- notations, 16 ko
- du proton-pseudos à la remémoration 30 ko
- l'au-delà du principe de plaisir 35 ko
- répétition et trait unaire 20 ko
- passage du zéro au un, théorie de l'après-coup
- la métaphore paternelle
Nombre
et père selon la logique du signifiant (cf.
séminaire C.A. 1998-99) : la spécificité
structurale de la fonction paternelle telle que Freud et Lacan
l'ont élaborée depuis la fin du XIXème.
-
voir
aussi l'abrégé
: Nombre et père présenté
en version abrégée pour un article (les "Carnets
de psychanalyse").
Autour du concept de réalité :plusieurs textes et interventions sur le concept de réalité, la forclusion, un rappel des négations constitutives du procès de subjectivation symbolique, un tableau récapitulatif des mécanismes distinctifs de défense dans la paranoïa, l'hystérie et la névrose obsessionnelle, une présentation du Manuscrit H (lettre à Fliess du 24.1.1895).
Bibliothèque : étapes : cette lecture critique est d'autre part appuyée sur un corpus de citations, extraits choisis et de références nécessaires. Freud, Lacan, pour l'instant quelques textes de base, une vingtaine de séances du séminaire, etc.
(sauf indication contraire, texte intégral pour toute citation et extrait)
Espace Freud
lecture du manuscrit H 29 ko, (Freud, lettre à Fliess, 1895) ;
lettre 52 (Freud à Fliess, 1896)
une lettre de Freud à Fliess (21 septembre 1897) : je te confie le grand secret qui, au cours de ces derniers mois, s'est lentement révélé. Je ne crois plus à ma neurotica (théorie des névroses), [...]. texte intégral 15 ko, et fac-similé du manuscrit (huit images de 260 à 290 ko)
Oubli de noms propres : "Du mécanisme psychique de la tendance à l'oubli" (Freud, 1898), Psychopathologie de la vie quotidienne, 21 ko ;
- Traümdeutung: quelques extraits déjà disponibles en anglais, voir surtout ch. VII "psychologie des processus du rêve"
1.
L'oubli
des rêves
2.
la régression
3.
l'accomplissement
de désir
4.
le réveil
par le rêve, la fonction du rêve, le cauchemar
5.
le
processus primaire et le processus secondaire, le
refoulement
6.
l'inconscient et la conscience, la réalité
un enfant est battu (Freud, 1919) 76 ko ;
la perte de la réalité dans la névrose et la psychose (Freud, 1924). 16 ko ;
déchirure (Einriss), le clivage du moi dans le processus de défense (Freud 1938) 13 ko
Le problème du style, les motifs du crime paranoïaque, (article voué aux soeurs Papin) 1933 ; 20 ko
Merleau-Ponty, 31 ko, 1961, un article publié dans le numéro spécial des Temps modernes, en hommage au philosophe, l'année de sa mort : subordination première du sujet à l'ordre signifiant et phénoménologie de la perception ;
le temps logique et l'assertion de certitude anticipée, 1945, 49 ko ;
Propos sur la causalité psychique, 1946, Bonneval, 36 + 49 + 51 ko ;
le stade du miroir comme formateur de la fonction du Je (Lacan 1949), Wallon, Lacan, 25 ko ;
la chose freudienne ou Sens du retour à Freud en psychanalyse, conférence le 7 nov. 1955, à Vienne.
la signification du phallus, conférence à Munich le 9 mai 1958, in Les Ecrits, 37 ko ;
retrouvez Lacan, sur France-culture, juillet 1973. (16 ko)
Réponses
à des étudiants en philosophie sur l'objet
de la psychanalyse,
Jacques Lacan, 19 février 1966
(Cahiers pour
l'analyse)
schèmes
structuraux des "quatre
discours",
tels que Lacan les reproduit pour la revue Scilicet n°2/3, en
1970
LACAN
EN ITALIE :
quelques morceaux choisis
à une époque charnière de son oeuvre
du discours psychanalytique 1972, 61 ko,
note aux Italiens 1973, 20 ko,
la troisième 1974 ... 81 ko (et 6 croquis : 118 + 14 + 12 + 16 +78 + 115 ko) ;
notes du séminaire dit de l'Homme aux loups, 1952-53
l'identification (1962) .. + .. ko ;
les Noms-du-père (1963) 47 ko ;
la logique du fantasme (1966-67), 69 + 51+ 45 + 65 ko ;
l'acte psychanalytique juin 1968 ;
d'un Autre à l'autre, 1968-69 (44ko) ;
D'un
discours
qui ne serait pas du semblant (1971)
40 ko + 47 ko ; cf. Lituraterre,
12 mai 1971, 43 ko ;
le
1 septembre 2001 : prochainement avec
Lutecium,
parution
d'une transcription intégrale du séminaire parlé
de 1971, Jacques Lacan, D'un
discours
qui ne serait pas du semblant (1971)
avec Lituraterre
tel qu'il fut prononcé le 12 mai 1971, 43 ko.
Ou pire (Lacan 1971-72) ;
les Non-dupes errent, (73-74)
proposition du 9 octobre 1967 sur le psychanalyste de l'Ecole, de J.Lacan, (Scilicet, 1969), 50 ko
proposition de la passe, dite 1ère version prononcée le 9 oct 67, 54 ko ;
Note
sur le choix des passeurs,
5 ko : remarques précieuses formulées en 1974 par
Lacan sur ce dispositif de la passe et des passeurs qu'il essaye
d'élaborer et de mettre en place depuis sa
proposition sur la passe du 9 octobre 67
le
29 mai 01... Pas-tout
Lacan
:
414
titres différents, regroupant plus de 2000 pages. Cela va
d'une brève intervention faite par Lacan à la suite de
l'exposé de quelqu'un d'autre, à la première
version de certains textes publiés dans les Écrits, en
passant par des conférences à peu près
introuvables, la totalité de la correspondance avec Pierre
Soury, et bien d'autres choses encore. Celles et ceux qui possèdent
un matériel informatique récent auront très
bientôt la possibilité de télécharger la
totalité des ces 414 textes en un seul document d'une dizaine
de Mo. Cette option permettra aux chercheurs d'effectuer des
sondages systématiques dans cet énorme corpus, qui
attend toujours d'être étudié dans sa
consistance spécifique.
L'ACTE
PSYCHANALYTIQUE
: un colloque préparé avec les Cahiers de Lectures
Freudiennes, à Paris, en février 1992 (extraits des
interventions et débats) tâtonnements autour de la
question de l'acte, de la
fin
de la cure analytique, de la transmission.
Autres
textes de référence
- voir d'abord l'article de référence de Freud, juillet 1925 : die Verneinung
commentaire parlé sur la Verneinung de Freud, par Jean Hyppolite (1954) ;
introduction de Lacan au commentaire de J.Hyppolite (séminaire de technique freudienne du 10 février 1954) ;
réponse de Jacques Lacan au commentaire de Jean Hyppolitesur la "Verneinung" de Freud (1925), 1954
commentaire de Benveniste : remarques sur la fonction du langage dans la découverte freudienne (Problèmes de linguistique générale, ch.VII).
le cinéma de Guy Debord. Image et mémoire, G.Agamben, 1998.
Réflexions sur le mensonge, Alexandre Koyré, 1943.
Heidegger : l'étymologie du verbe être, 1935, dans son Introduction à la métaphysique (Einführung in die Metaphysik, 1952).
le livre de sable (texte intégral), El libro de arena, Borges 1975.
A.Allais, Un drame bien parisien
Du collectif et du singulier à travers scissions et filiations du mouvement psychanalytique et de son histoire :
FILIATIONS PSYCHANALYTIQUES : intéressante contribution à l'historiographie de la psychanalyse, comment forme et structure de ces filiations ont influencé le chemin qu'ont pris théorie et pratique... en neuf figures et un superbe arbre généalogique, voici une carte de ce que Balint en 1948 nomme la succession apostolique et que Granoff désigne en 1975 par le terme de filiations psychanalytiques. (page1 : 3 ko + 240 ko - p.2 : 206 + 97 +103 ko - p.3 : 78 + 84 + 172 + 155 + 46 ko).
DIMENSIONS
FREUDIENNES
un
collectif lacanien
Chose
freudienne et institution psychanalytique
; sur
la question du nom, sur la passe ;
textes
- noms - statuts
; pré-ambule...
orientations : scansions et ruptures du mouvement analytique
/ les
cures et la clinique
/ la
formation du psychanalyste, le
pari école et le collectif.
Le lundi au soleil Mouvement des chômeurs, assemblée de Jussieu
Voyages en Palestine(s) ... juillet 2001-2003
Satisfaits de leur régime, ils [Bouvard et Pécuchet] voulurent s'améliorer le tempérament par la gymnastique.
Et
ayant pris le manuel d'Amoros, ils en parcoururent l'atlas.
Tous
ces jeunes garçons, accroupis, renversés, debout,
pliant les jambes, écartant les bras, montrant le poing,
soulevant des fardeaux, chevauchant des poutres, grimpant à
des échelles, cabriolant sur des trapèzes, un tel
déploiement de force et d'agilité excita leur envie.
Cependant
ils étaient contristés par les splendeurs du gymnase,
décrites dans la préface. Car jamais ils ne pourraient
se procurer un vestibule pour les équipages, un hippodrome
pour les courses, un bassin pour la natation, ni "une montagne
de gloire", colline artificielle, ayant trente-deux mètres
de hauteur. Un cheval de voltige en bois avec le rembourrage eût
été dispendieux, ils y renoncèrent, le tilleul
abattu dans le jardin leur servit de mât horizontal ; et quand
ils furent habiles à le parcourir d'un bout à l'autre,
pour en avoir un vertical, ils replantèrent une poutrelle des
contre-espaliers. Pécuchet gravit jusqu'au haut. Bouvard
glissait, retombait toujours, finalement y renonça.
[...] Ils récapitulèrent leurs besoins
inassouvis. Plus tard sans doute, la lucidité
viendrait.
[...] Ils entrèrent dans la logique. Elle leur
apprit ce qu'est l'analyse, la synthèse, l'induction, la
déduction et les causes principales de nos erreurs. [...] Une
fois maîtres de la logique, ils passèrent en revue les
différents criteriums, d'abord celui du sens commun.
"Merci du compliment, réplique Pécuchet.
Cependant, il y a des faits indiscutables. On peut atteindre la
vérité dans une certaine limite."
Ensuite, ils glorifièrent les avantages des sciences : que de choses à connaître ! que de recherches, si on avait le temps !
Flaubert (Bouvard et Pécuchet), 1881.
planche
extraite d'Amoros, Nouveau Manuel d'éducation
physique, Paris, Roret, 1839
2012
